割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和数学中e等于多少，高中数学中e等于多少他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒ数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼。

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