九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗