独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思　　十(shí)二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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