盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲: 24px;'>辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一(yī)的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不(bù)利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大(dà)因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希(xī)望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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