十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiā铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处n)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(s铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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