粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàn许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校g)的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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