登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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