无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句子(zi)的独立性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用(yòng)动词，出(chū)名(míng)。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动(dòng)词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”<事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼/p>

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词，补(bǔ)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé)，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而(ér)识之物销(xiāo)，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属(shǔ)，无(wú)奈何(hé)也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把定(dìng)语放(fàng)在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作(zuò)代(dài)词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多(duō)助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用(yòng)，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词(cí)，前面有人(rén)名或人(rén)称(chēng)代词，整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě)。事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼>

　　 见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和一个(gè)动(dòng)词或(huò)形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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