外科鼻祖是谁？作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学外科鼻祖是谁？(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而外科鼻祖是谁？对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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