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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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