周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(戊申年是哪一年fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ戊申年是哪一年)有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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