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未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于(yú)盱眙(yí)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思的邮编号码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世(shì)界最早的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源(yuán)地之一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(s未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思huō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗(qí)山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许多(duō)陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙(yí)的人(rén)物历史(shǐ)、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。