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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中(zhōng)可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(q哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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