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东莞属于几线城市

东莞属于几线城市 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘西赶尸(shī)~夜幕(mù)下,一东莞属于几线城市队尸体在道士模样的人(rén)率领下,整(zhěng)齐(qí)划一地跳行,也(yě)就是僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们发生(shēng)尸变。这(zhè)是电视上鬼片的(de)经典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并(bìng)称为“湘西三邪”。

湘西赶尸是(shì)巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)并称(chēng)“湘西三(sān)邪”

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说很多,今人对(duì)赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的(de)职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知东莞属于几线城市(zhī)道(dào)其中的玄机,那价格就高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸(shī)这个(gè)现象一(yī)直到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因(yīn)为交通不发达,有(yǒu)人客(kè)死(sǐ)他(tā)乡,家人会委(wěi)托赶尸人把家人带(dài)回家(jiā),让他(tā)们魂(hún)归故乡,入土为安,使灵魂得到安(ān)息。若是(shì)回不(bù)了(le)家,就会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸是巫术的(de)一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱(qián)的职业(yè),一般(bān)是(shì)一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人(rén)密(mì)切协作,穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一般在(zài)晚上行(xíng)动,很少有人(rén)碰见,若是不小心碰到,一般人也(yě)会远远地躲开。本来(lái)对(duì)于这种(zhǒng)事(shì),常(cháng)人是唯恐(kǒng)避(bì)之不及的,因此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体怎(zěn)么会(huì)动?
据赶尸人的后代(dài)揭秘说(shuō),他们接到死者家(jiā)属委(wěi)托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén),则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测(cè),增添了这个(gè)职业的神秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸一事:“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好,必有机会看到(dào)一群死尸在公路上行走,汽(qì)车近(jìn)身时,还知道(dào)避(bì)让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大庭(tíng)广众之下,堂(táng)而(ér)皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上路(lù)前(qián),他们会(huì)给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一(yī)中秘(mì)制的药水,据(jù)说(shuō)尸(shī)体身(shēn)上涂抹之后,不会发愁(chóu)腐烂,而且骨(gǔ)关节不会(huì)变硬(yìng)。一次赶尸,最多(duō)可以赶5具(jù)尸体,再加上前中(zhōng)后三(sān)个(gè)徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由(yóu)师(shī)父在(zài)前面(miàn)开路,浩浩荡荡,好(hǎo)不威风(fēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术(shù)的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女并称(chēng)“湘西三邪”

尸体披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归(guī)土(tǔ),人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶。从事(shì)这(zhè)个职业的人,必须胆大,想想看(kàn),夜幕下,行(xíng)动的尸体……胆小的(de)人别(bié)说驱动尸体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐(yán)下,门框上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条,上面(miàn)写:“代(dài)办运尸还湘”,以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据说(shuō)每天都有人来洽(qià)谈业务。

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