都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(y大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别óu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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