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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗p>

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

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