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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比(bǐ)喻(yù)写作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具有动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的本体可出现可(kě)不(bù)出现，比拟的本体必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的(de)目(mù)的侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻(yù)体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以知道(dào)判断(duàn)一个(gè)句子是(shì)不是(shì)比喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本(běn)体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是(shì)把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人(rén)的动作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个句子就是采用(yòng)拟人的(de)修(xiū)辞(cí)手法，一个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟(nǐ)，都是(shì)加强语言形(xíng)象性(xìng)的修(xiū)辞(cí)手段，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别的(de)相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读者展开想(xiǎng)象(xià75寸电视长宽是多少ng)的翅(chì)膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味(wèi)它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联(lián)想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事物(wù)之间的(de)可拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想象而形(xíng)成的辞格(gé)，因(yīn)此联(lián)想是通向75寸电视长宽是多少比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的(de)感(gǎn)情色(sè)彩，是作者用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借(jiè)助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人当成物(wù)来写，或把甲物(wù)当(dāng)成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有(yǒu)相似点的事(shì)物描(miáo)绘(huì)事(shì)物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人(rén)的一些动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本体事(shì)物有(yǒu)相似点的(de)另一(yī)事(shì)物作比也就(jiù)是(shì)打比方；一定得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使本(běn)体同喻体联(lián)系起来，唤起人们的联(lián)想(xiǎng)，使人更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特(tè)性(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们之(zhī)间(jiān)的不同特性，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标(biāo)志(zhì)。

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