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  “而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译:聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

  出(chū)自《五代史伶官传序》:“故方其盛也(yě),举天下之豪杰莫能与之争(zhēng);

  及其衰也,数十伶人困之(zhī),而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候(hòu),普天下的豪杰,都不能跟他抗争;

  等到他衰败的(de)时候,几(jǐ)十个伶(líng)人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人(rén)讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的,聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰,难道只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗?于是作《伶官传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

  此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国(guó),逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训,居(jū)安(ān)思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门(mén)见山,提(tí)出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨:盛衰之理,决定于(yú)人事(shì)。

  然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ),叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng),以史实具体论证主旨。

  具体写法上(shàng),采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法,先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛,再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰(shuāi),兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào),强(qiáng)烈感人,最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训,更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字,夹叙夹议,史论(lùn)结合(hé),笔带(dài)感(gǎn)慨,语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿(zī),感染力很强,成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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