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88是不是质数,79是质数吗

88是不是质数,79是质数吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已(yǐ)无愧于四(sì)皓(hào),然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了,还那样(yàng)仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊(yì)的(de)情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道(dào)德(dé)和行(xíng)为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。88是不是质数,79是质数吗>

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏(fú),野无遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记录之。

  ”

  成(chéng)语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰(guī)意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿(yì)行的反义(yì)词(cí): 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

  成语语法: 联合(hé)式(shì);作主(zhǔ)语、宾语;指有益(yì)的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

  常用(yòng)程(chéng)度: 常(cháng)用(yòng)成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合(hé)式成语(yǔ)

  产生年(nián)代: 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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