男(nán)人对情人也(yě)会有占有(yǒu)欲吗(ma)？这(zhè)不(bù)是废话吗？没(méi)有占(zhàn)有(yǒu)欲，找(zhǎo)情人(rén)干嘛呢。男人找(zhǎo)情人(rén)有很多的情(qíng)况吧(ba)，有寻求刺激的(de)，有(yǒu)想换口味(wèi)的，有(yǒu)逢场作戏的。再多的(de)情况，也有(yǒu)共(gòng)同(tóng)点(diǎn)就是男人没有担当，没责任(rèn)心，也是很自私的人(rén)，才找情人。

男人找(zhǎo)情人(rén)

男人为(wèi)什(shén)么找情人(rén)，原(yuán)因太多(duō)了，有可能是有我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日000; line-height: 24px;'>我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日足够的金钱和时间，平淡的生(shēng)活使他感(gǎn)觉无味(wèi)，所以想找到新鲜感，这相对来说(shuō)是好点的，他知道(dào)这是错(cuò)的。要是没有(yǒu)责任感(gǎn)，花心的就没办法了，还有就我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日是共同的原因，俩人(rén)在一起(qǐ)性格不合，或者(zhě)给对方(fāng)的压(yā)力太大。也有女方的责任的，如(rú)果女方在(zài)事业上帮不上(shàng)忙(máng)，生活中还给(gěi)压力的要(yào)反(fǎn)省一下了。希望每一对都好好(hǎo)沟通，快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种感觉就是需要被(bèi)更多(duō)女人所欣赏，归(guī)根结底男人也是(shì)动物世界中的普通动物，喜欢雌性(xìng)，喜欢留下(xià)更(gèng)多种子。

男人(rén)找情人

有工作(zuò)有事(shì)业那有闲心找情人，一旦慢出(chū)这一步(bù)一个人的事业或业绩会有所下滑，把付出的一切(qiè)付之东流最后(hòu)落(luò)得个穷家(jiā)当产(chǎn)，有(yǒu)可能是妻离子散抛夫弃子的下(xià)场。不要看出轨的人有多(duō)潇洒要看最(zuì)后的(de)下场(chǎng)。

男人与女人都(dōu)一样，女(nǚ)人也想找(zhǎo)，志(zhì)同道(dào)合，情(qíng)投意合，两(liǎng)厢情愿(yuàn)，各取所需(xū)。为什么，只(zhǐ)能问老(lǎo)天爷造人时(shí)候，为什么赋予人有欲望(wàng)。作弄(nòng)人，让人(rén)类有事干(gàn)，有活做，活得有意(yì)思(sī)。看(kàn)看古往今来的文学作品，悲(bēi)惨世界(jiè)，罪与罚，安娜卡列(liè)尼娜，红楼梦等(děng)，没有了找(zhǎo)情人的情节，一个读者都没有(yǒu)。

作家(jiā)不写这(zhè)些，一点看头都没(méi)有，作品不写这些，一点(diǎn)生活都没有。找情人是人类永恒的主题，就看你怎么找。恰到好处，成经典，就(jiù)成文学作(zuò)品(pǐn)。例如，老(lǎo)祖宗，乾(qián)隆(lóng)皇帝(dì)下江(jiāng)南。总之，古往今来，情人(rén)眼里(lǐ)出(chū)西施。人(rén)活着，情人(rén)和西施都想得到。

男人对情人也会(huì)有(yǒu)占(zhàn)有欲

婚礼上，神父看着这对年轻(qīng)人让他们(men)宣(xuān)誓，愿意她（他）成为我(wǒ)的(de)妻子（丈夫），从(cóng)今天(tiān)开始相(xiāng)互拥有、相互(hù)扶持，无(wú)论是(shì)好是坏、富(fù)裕或贫穷(qióng)、疾病还是健(jiàn)康(kāng)都彼此(cǐ)相(xiāng)爱、珍惜(xī)，直到死亡才能将我(wǒ)们分开。相比于这套普通的问答(dá)，其内在含(hán)义是，我将克制我的动物本(běn)性，我(wǒ)将拒(jù)绝(jué)外界诱惑(huò)，我(wǒ)将好好与(yǔ)你生活在一起。

交配在动物中，交(jiāo)配权(quán)越大，交配(pèi)对(duì)象越多(duō)，说(shuō)明(míng)这个动物的地(dì)位越高(gāo)。

男人对情人也(yě)会有占有欲

同(tóng)理，由动物进(jìn)化(huà)而(ér)来的人，基因中也隐藏(cáng)着这种兽性。需要(yào)性(xìng)来展(zhǎn)示魅力，展示社会地位，满足(zú)控制欲。

好比刘强(qiáng)东，他(tā)同女学生的事(shì)情，并(bìng)不是因为喜欢那(nà)个女学(xué)生，而是发自于对于(yú)内心(xīn)控制(zhì)欲的(de)尊崇，这让他的(de)尊严(yán)得到了极大满足。

所以，社会的公序良俗，拒绝出轨，拒绝对婚(hūn)姻(yīn)不忠，不仅仅是要克制兽性，更是人(rén)作为(wèi)人，同其他动(dòng)物分(fēn)别(bié)开，最美好的期许。

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