赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些特卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗制的东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事(shì)，看看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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