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当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句)注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也(yě)找不(bù)到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大(dà)家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的(de)，久(jiǔ)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断必受其乱下一句而(ér)久之就(jiù)被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列(liè)入了世界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。