四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实(shí)生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分(fēn)析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视(shì)实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的(de)历史(shǐ)主(zhǔ)义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无(wú)法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可(kě)能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经(jīng)常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯(sī哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主(哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督(dū)教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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