还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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