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忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)以及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的(de)不(bù)同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思真实的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得(dé)关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思段(duàn)，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是(shì)学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教(jiào)事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教育内(nèi)容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。