提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的尸(shī)体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的(de)？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如(rú)何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘(xiān认真地还是认真的写作业，认真的与认真地g)西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然认真地还是认真的写作业，认真的与认真地不(bù)复存在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变(biàn)成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区(qū)每当(dāng)夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的(de)一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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