远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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