赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖了，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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