天可汗是什么(me)意思指的(de)是(shì)谁，天可(kě)汗正确读音是(shì)天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可汗(hàn)是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称可汗(hàn)，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊(zūn)之(zhī)为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民(mín)，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪(cōng)明果(guǒ)断(duàn)善(shàn)于(yú)用兵，为唐(táng)朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武(wǔ)门(mén)之变”，被(bèi)立为太子，登基后(hòu)对内以(yǐ)文治天(tiān)下(xià)，开(kāi)创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世(shì)民统治的唐朝(cháo),被称为(wèi)大(dà)唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个(gè)外号(hào)呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意(yì)为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种(zhǒng)对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是一种有实质(zhì)意(yì)义的国(guó)际组织体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各同盟国的集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成员国均有独(dú)立(lì)主权，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而作为(wèi)盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国，则有一(yī)定的权利和义务。

　　天可(kě)汗(hàn)称号并非(fēi)单独称呼，而是(shì)与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗（汉语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文(wén)：，拉(lā)丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之(zhī)一。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗p>

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃(rán)和葱(cōng)岭(lǐng)以西(xī)外交上(shàng)的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升(shēng)文帝的(de)圣(shèng)人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突(tū)厥语里具有很高尚、有权力(lì)的(de)含义(yì)，其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护也称唐太宗(zōng)为“天可汗”，在安史之乱后上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)是什么(me)意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长对唐太宗的尊称的。

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天可(kě)汗(hàn)是(shì)什么(me)意思指的(de)是谁，天可汗正确(què)读音

　　天可汗(hàn)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族(zú)君长称可汗(hàn)，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善于(yú)用兵，为(wèi)唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武(wǔ)德九年，发动“玄武门之(zhī)变”，被(bèi)立为太子(zi)，登基后对内以(yǐ)文(wén)治天(tiān)下(xià)，开(kāi)创贞观之治；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称(chēng)为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个(gè)外(wài)号(hào)呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了(le)是一种对(duì)“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还是一(yī)种有实质意义的国(guó)际(jì)组织体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各同盟国的集体安(ān)全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国均(jūn)有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国，则有(yǒu)一定的权利和义务。

　　天可(kě)汗称号并非(fēi)单(dān)独(dú)称呼，而(ér)是(shì)与皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降外的(de)皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里(lǐ)可汗(hàn)、登(dēng)利(lì)可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝(dì)在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上的一种称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的(de)圣人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具有很高尚(shàng)、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被(bèi)回纥(gē)人称为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　参(cān)考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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