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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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