赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸值此之际是什么意思春节，值此 之际体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达(dá)标值此之际是什么意思春节，值此 之际。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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