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如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一(yī)样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁rén)，应该对(duì)之前(qián)金星在(zài)某一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万(wàn)物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕(bì)业后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民(mín)族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及(jí)官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数(shù)份用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美(měi)感(gǎn)，让(ràng)人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war