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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(d其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义àn)史前文化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱(x其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ū)眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石(shí)器(qì)时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦(xián)纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养的(de)提(tí)高和民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。