都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自(zì)然(rán)干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南(n寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思án)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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