粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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