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  “徐而察(chá)之,则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻(fān)译:我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察(chá),山下(xià)都是石(shí)穴和(hé)缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游(yóu华大基因是国企吗)石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的(de)游记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐(qí)安舟行适(shì)临(lín)汝,而长子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之至湖口,因得观所谓(wèi)石(shí)钟者。

  寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧,于(yú)乱石间择(zé)其一(yī)二扣之,硿硿焉(yān)。

  余(yú)固笑而不信也(yě)。

  至莫夜月(yuè)明,独与(yǔ)迈乘小舟,至绝壁下。

  大石(shí)侧立千(qiān)尺(chǐ),如猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云霄(xiāo)间(jiān);

  又有若老人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者,或(huò)曰此鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大(dà)声发于水上(shàng),噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大(dà)恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不(bù)知其(qí)浅深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而(ér)为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初九,我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的(de)德兴县的县尉,我(wǒ)送他(tā)到湖口,因(yīn)而(ér)能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

  庙里的和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿硿地发出(chū)声(shēng)响,我当然觉得很好笑并不相信。

  到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森(sēn)地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的(de)老鹰(yīng),听到人声也受惊飞华大基因是国企吗起来,在云霄间(jiān)发出磔磔声响;

  又有像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并(bìng)且(qiě)大(dà)笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回(huí)去(qù),忽然巨(jù)大(dà)的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观察(chá),山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙(xì),不知(zhī)它(tā)们有多深,细微的水波涌进那里面,水(shuǐ)波激荡(dàng)因而(ér)发出这种声音。

  赏析:文章通过记(jì)叙对石钟山得名(míng)由来的探究,强(qiáng)调要正确判断一(yī)件事(shì)物,必(bì)须要深入实(shí)际,认真调(diào)查。

  在(zài)艺术上,此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活等特色(sè)。

徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石(shí)穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人(rén)们(men)常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去探(tàn)寻(xún)它的所在(zài)地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的(de)声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播(bō),余(yú)音慢慢(màn)地消失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山(shān)命(mìng)名)的(de)原因.但是(shì)这(zhè)个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀(huái)疑它.山石被敲打(dǎ)时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独(dú)这座山(shān)用钟来命(mìng)名(míng),为什么呢?

   元丰七(qī)年(nián)六月初(chū)九,我从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大(dà)儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县(xiàn)治安的官吏),我送他到(dào)(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相(xiāng)信(xìn)这说法.到了晚上,月光明(míng)亮(liàng),我(wǒ)和苏迈(mài)坐着(zhe)小船(chuán)来到(dào)绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上(shàng)发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的(de)声音连续(xù)不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂(liè)缝(fèng),波浪(làng)激(jī)荡便形成这种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人,中间(jiān)是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏(sū)迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称(chēng)这山为(wèi)“石钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观(guān)猜测(cè)去(qù)推(tuī)断它的有或(huò)没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到(dào)和听到(dào)的,大概和我一(yī)样(yàng),但(dàn)是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠在悬崖(yá)绝壁下(xià)面,所以不(bù)能知道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和)船(chuán)工(gōng),虽然知道却又(yòu)不(bù)能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没(méi)有(yǒu)流(liú)传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的(de)缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了事(shì)情的真相.我因此(cǐ)记(jì)下(xià)这件事(shì),叹惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的浅陋(lòu).

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