十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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