没想到最(zuì)近比较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人(rén)和她(tā)的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕(sī)到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可(kě)是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的名(míng)字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐人奖 ，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地(dì)的(de)销量达(dá)10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头戴(dài)华丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别， 萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意(yì)境，把它(tā)们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官(guān)方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二(èr)语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一(yī)个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一， 双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生(shēng)的(de)境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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