唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯(wéi)心(xīn)主义者是啥是“唯心(xīn)主义(yì)者”是指以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲(zhé)学基本(běn)问题(tí)上(shàng)，认(rèn)为精神(shén)（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神(shén)的产物为指导的(de)人(rén)的(de)。

　　关(guān)于(yú)唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥以及唯物(wù)主义者和唯心主义者什么(me)意思，唯心主义者什么意思(sī)啊，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是啥，唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义是(shì)什么人，唯心主(zhǔ)义到(dào)底是什(shén)么意思？怎么(me)理解啊(a)？等问题，小编将为你整理以下知识：

唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者(zhě)什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和(hé)存在、精神和物(wù)质(zhì)的关(guān)系这个(gè)哲(zhé)学基本问(wèn)题上(shàng)，认为精神（意识(shí)）第一(yī)性，物质第二性，精神(shén)决定物质，物(wù)质是精神(shén)的产物为(w个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做èi)指导的(de)人。

　　唯心(xīn)主义有两(liǎng)种基本表现形式：客观(guān)唯心主义(yì)和主观唯心主义(yì)。

　　客观唯心主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)，在(zài)现实世界之外独立存在(zài)着一种(zhǒng)客观精神，它是(shì)世(shì)界的本源(yuán)，世(shì)界万(wàn)物是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图和(hé)德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是(shì)把人的(de)主观精神（意(yì)识、观念(niàn)等）作为认识世界的出发点，存(cún)在主观精(jīng)神之中的是(shì)认知上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非真(zhēn)正客观(guān)上(shàng)的世界。

　　主要代表人物(wù)，有(yǒu)中(zhōng)国的陆九渊和王守(shǒu)仁，英(yīng)国的(de)贝(bèi)克莱(lái)和(hé)德国的费希特等。

什(shén)么(me)是唯物(wù)主义，什(shén)么(me)是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质第一(yī)性，意(yì)识第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发展过程(chéng)中，根(gēn)据对“物质”认(rèn)识的深度和广度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世界的本原(yuán)看作是一(yī)种或几种实物(wù)；近代形(xíng)而(ér)上学唯(wéi)物主义随(suí)着(zhe)近(jìn)代物理学(xué)的(de)发(fā)展它把世界的本(běn)原看作是兄配散原个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做子。

　　辩证唯(wéi)物(wù)主义(yì)和历(lì)史唯物主(zhǔ)义即马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学，把(bǎ)世(shì)界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识(shí)第一(yī)性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错(cuò)知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世界的本原(yuán)是人的精(jīng)神；客观唯心主义主张世界的本原是脱(tuō)离物质世界的“客(kè)观精(jīng)神(shén)”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在性，物(wù)质的根(gēn)本(běn)属性是(shì)运动(dòng)。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别(bié)于意识而言(yán)的唯一特(tè)性。

　　后者(zhě)是指(zhǐ)物(wù)质(zhì)具有(yǒu)的(de)属性(xìng)中最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的本(běn)质(zhì)是物质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的共同(tóng)属性和本质(zhì)特征(zhēng)。

　　物质第(dì)一性，它是相对(duì)意(yì)识第二性而言的。

　　意识(shí)是物(wù)质的反映，揭示(shì)的(de)是物质决定意识。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现(xiàn)于(yú)人的意识能(néng)正确反映客观世(shì)界，其次集中表现(xiàn)于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前者(zhě)不排斥(chì)意识对(duì)物质(zhì)的反映有错误的(de)方(fāng)面，但强调能正确反(fǎn)映(yìng)，要(yào)求人类不断探索，追求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上得出(chū)两方面：正确的意(yì)识促进事物的发(fā)展，错误的意识阻(zǔ)碍事物的(de)发展。

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主(zhǔ)义者什(shén)么意思，唯心主义者(zhě)是啥是“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质(zhì)的(de)关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识(shí)）第一性(xìng)，物质第二性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物质(zhì)是精神(shén)的产(chǎn)物为指导(dǎo)的人的。

　　关于(yú)唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯(wéi)心主义者是啥以及唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者什么意思，唯心主义者什么(me)意思啊，唯心主义(yì)者是啥，唯(wéi)心主(zhǔ)义是什么(me)人(rén)，唯(wéi)心主义到底是什么意(yì)思？怎么(me)理解(jiě)啊？等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

唯物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者什么(me)意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)”是(shì)指(zhǐ)以在思维和存在(zài)、精神和物质(zhì)的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二(èr)性，精神决定物(wù)质，物质是精(jīng)神的(de)产物为指导的人。

　　唯心主(zhǔ)义有两种基本(běn)表现形(xíng)式(shì)：客观唯心主(zhǔ)义和主(zhǔ)观唯心(xīn)主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独(dú)立存在着(zhe)一种客观精神，它(tā)是世界(jiè)的本源，世界(jiè)万物是由它产生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物(wù)，有中国的朱熹、古希(xī)腊的(de)柏拉图和德国(guó)的黑格尔等(děng)。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观(guān)精神（意识、观(guān)念等(děng)）作为认识世界的(de)出发(fā)点，存(cún)在主(zhǔ)观(guān)精神(shén)之中的是(shì)认知上的世界，是主(zhǔ)观(guān)精神的产物，而并非(fēi)真正客观上的世界。

　　主要代(dài)表人(rén)物，有中(zhōng)国(guó)的陆(lù)九渊(yuān)和王(wáng)守(shǒu)仁，英国的贝(bèi)克莱和德国的费(fèi)希(xī)特等。

什么是唯物(wù)主义(yì)，什么是唯(wéi)心主义？

　　一、唯(wéi)物主义认(rèn)为是(shì)物质(zhì)第(dì)一性，意(yì)识(shí)第(dì)二(èr)性。

　　物(wù)质(zhì)决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏的不(bù)同，又划(huà)分为(wèi)三种(zhǒng)形(xíng)态(tài)：

　　古代朴素(sù)唯物主义把世界的本(běn)原看作是一种或(huò)几种实(shí)物；近代形而上学唯物主义随(suí)着近代物理学的发展它把世界的(de)本原看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证(zhèng)唯物主义(yì)和历(lì)史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把(bǎ)世界(jiè)的(de)本原归(guī)结为物(wù)质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识第一性(xìng)，个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做物质第(dì)二性。

　　又分为(wèi)了主(zhǔ)观(guān)唯心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考试(shì)中(zhōng)的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界(jiè)的本(běn)原是人的精神(shén)；客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义主(zhǔ)张世(shì)界(jiè)的本原是(shì)脱离(lí)物质世界的“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的(de)唯一(yī)特性(xìng)是(shì)客观实在性，物质的(de)根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是(shì)区别于意识而言的唯一(yī)特性。

　　后(hòu)者是指物质(zhì)具有的(de)属性中(zhōng)最根本的是运动卖(mài)弊。

　　世界的(de)本原是(shì)物(wù)质，这揭示(shì)了(le)世界的(de)来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质是物质，这(zhè)揭示了世界的(de)共(gòng)同属性(xìng)和本(běn)质特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性，它是相对意识第二(èr)性(xìng)而言(yán)的(de)。

　　意识是物(wù)质的(de)反(fǎn)映，揭(jiē)示的是物质决定意识(shí)。

　　意识的能(néng)动(dòng)作用(yòng)，首先(xiān)表现于(yú)人的意识能正确反映(yìng)客观世(shì)界，其次集中(zhōng)表现于意(yì)识能反作用客(kè)观事(shì)物。

　　前者不排斥(chì)意识对物质的反(fǎn)映有错误(wù)的方面(miàn)，但强调(diào)能正确反映(yìng)，要求人类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得(dé)出两方面：正确(què)的意识促进(jìn)事物的发展(zhǎn)，错(cuò)误(wù)的意识(shí)阻碍事(shì)物(wù)的(de)发展。

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