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河流(liú)大野犹嫌束下一句是山入(rù)潼关(guān)不解平(píng)。出自谭嗣(sì)同的(de)《潼关》。
这(zhè)首诗是(shì)诗人十八岁时所作,为(wèi)公元(yuán)1882年(光绪(xù)八年)。
《潼(tóng)关(guān)》原诗(shī)终古高云簇(cù)此城,秋(qiū)风吹(chuī)散马蹄(tí)声(shēng)。
河流大野犹嫌束(shù),山入潼关不解平。
《潼(tóng)关(guān)》翻译自古以来高(gāo)高云层就聚集在这座(zuò)雄关之上,秋风(fēng)阵阵总是吹(chuī)散得得的马蹄声。
奔(bēn)腾而过的(de)黄河与辽阔的原野还嫌太过(guò)约束,从华山进入潼关后更不知什(shén)么是坦平。
创作(zuò)背(bèi)景这首诗(shī)是诗(shī)人(rén)十八岁时所作,为公元1882年(光绪八年)。
此年春,诗人从浏阳起身,往其父亲谭继洵任(rèn)职地(dì)甘肃兰州。
途(tú)经潼(tóng)关,诗人被眼前雄伟壮丽的景色(sè)所(suǒ)深深吸引(yǐn),由(yóu)衷唱出了这首赞美(měi)之歌。
谭嗣同简(jiǎn)介个人简介
谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳(yáng)人,中国(guó)近代资产阶级著名的政治家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家,维新志士。
少时师从欧阳中鹄,后加入维新派。
他主张中国要(yào)强盛,只有发展(zhǎn)民(mín)族工商业,学习(xí)西(xī)方资(zī)产阶级的(de)政治(zhì)制度。
主要成就(jiù)
公开提出(chū)废科举、兴学(xué)校、开矿(kuàng)藏(cáng)、修(xiū)铁路、办工(gōng)厂、改官制(zhì)等(děng)变(biàn)法维新的主张。
写文(wén)章抨击清政府的卖国投降(jiàng)政策。
1898年参加领(lǐng)导戊戌(xū)变法,失(shī)败后被(bèi)杀(shā),年仅三十四岁,与杨(yáng)锐,刘光第,林旭,杨深秀(xiù)和康(kāng)广仁并(bìng)称为“戊戌(xū)六君子”。
人物(wù)评价
国(guó)家积(jī)弱(ruò)当有勇士赴汤蹈火,才能震撼(hàn)国人,谭嗣同是明知不可为而为(wèi)之,是大义。
河流(liú)大(dà)野(yě)犹(yóu)嫌束山入潼(tóng)关(guān)不解平运(yùn)用了什么修(xiū)辞手法有什么作用?
这句是拟人的(de)手法,河流过大(dà)野,拟人(rén)的写到河流像(xiàng)是有脾(pí)气一样嫌弃被(bèi)束缚一样。
这样透过(guò)壮阔险峻的(de)背景,就把潼(tóng)关写(xiě)活了(le)。
同时将写(xiě)景与(yǔ)言情巧(qiǎo)妙地结(jié)合起来,融进(jìn)了诗(shī)人(rén)要(yào)求冲破约(yuē)束的(de)奔放情怀,是自我性格含蓄(xù)而又(yòu)生动的描(miáo)绘。
这里的诗人即(jí)高山、大河,高山、大河即是诗人。
因为诗人已把(bǎ)自己的精神投(tóu)射到了高山、大河之上(shàng),在高度(dù)的审美愉(yú)悦(yuè)中,诗人已与(yǔ)高数锋(fēng)山、大河进(jìn)入了同一状态,彼此相(xiāng)融,浑然不分而(ér)这“犹嫌束”“不解平”的(de)黄河,高(gāo)山(shān),即(jí)是诗人傲岸不羁(jī)雄奇磊落(luò)胸(xiōng)怀的写照是诗人特有的冲决(jué)一切罗(luó)网、奋发(fā)昂扬的心态的(de)外化。
扩展资料
此诗以雄(xióng)健豪(háo)放的笔触描绘了潼关一(yī)带山河的雄伟壮阔,折射出诗人一种(zhǒng)冲决一(yī)切罗网、昂扬(yáng)进(jìn)取的心(xīn)态。
诗(shī)的首句以一种远景式的遥(yáo)望,展现潼关一带苍茫雄浑(hún)的气象。
紧接着,第二句以轻捷、有力的笔(bǐ)调,将(jiāng)“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗中,不(bù)但以听(tīng)觉形象补充(chōng)了(le)前一句所造成的视(shì)觉形象,进(jìn)一步渲染出潼关一带独具的氛围,而且打(dǎ)破(pò)了原先画面的(de)静态,给全诗增添了一种动感(gǎn)。
对(duì)于久(jiǔ)处书斋的文(wén)弱书生来说,萧瑟秋风(fēng)也许是惹人伤(shāng)感的凄凉之物,但对胸怀大(dà)志,亦(yì)文亦武的诗人来说(shuō),秋风(fēng)中那(nà)矫健(jiàn)的马蹄(tí)声却更(gèng)能(néng)催动豪情。
他(tā)在壮(zhuàng)阔的天地间(jiān)策马驰骋,感到欣喜,感(gǎn)到痛快,腊亩(mǔ)感到(dào)精神上的(de)极大的自由。
接下来的三、四句,则(zé)转从河(hé)和山方面来写。
在前(qián)面那种(zhǒng)状态下,诗人极目(mù)四望,眼前(qián)的自然景物也呈现出新奇的姿态(tài):那从群(qún)山中冲决而出的黄河,尽管(guǎn)已奔入(rù)辽阔的平原(yuán),但仍嫌受(shòu)束缚似(shì)的在不断冲击着(zhe)河岸;而西轮毕森去的群山,虽然走(zǒu)向与黄河相反,但仿(fǎng)佛(fú)也在力(lì)戒平坦,一更比一峰高。
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