周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周(zh10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

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