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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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