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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合write的过去分词怎么用，write的过去分词英语谐。

　　2、现代write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)。

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