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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点zhī)，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

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