三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特的(de)民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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