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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么区分的，比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物(wù)人(rén)格化，将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人(rén)动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的(de)本(běn)体可出(chū)现可不(bù)出现，比拟的本体必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的(de)事(shì)物(wù)，可(kě)以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感，使读者受(shòu)到感染，进而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因(yīn)为这个(gè)句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道(dào)判断一个(gè)句(jù)子(zi)是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和感情的(de)事(shì)物(wù)变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人写，赋(fù)予(yǔ)物以人(rén)的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个(gè)句子(zi)就是采用拟人的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动(dòng)地(dì)展(zhǎn)现了小草(cgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paǎo)旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章(zhāgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pang)显志(zhì)、承上(shàng)启(qǐ)下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两种不同的(de)修(xiū)辞方(fāng)式(shì)。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的相关(guān)内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性(xìng)，能使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和(hé)想象而形成的辞格(gé)，因此联想是通(tōng)向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是(shì)借助丰富(fù)灶凯的(de)想像，把物(wù)当成人(rén)来写(xiě)，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而又有相似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在(zài)比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一事物作(zuò)比也就是打比(bǐ)方；一定(dìng)得有(yǒu)相似(shì)点，通(tōng)过相(xiāng)衡(héng)辩袜(wà)似点使本体同喻体联系起来(lái)，唤(huàn)起人们的联想(xiǎng)，使人更具(jù)体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比拟即模(mó)拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是有生命力的(de),能活动,有感(gǎn)情的；它比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具(jù)体实在了(le)，当然(rán)就(jiù)增添了语言(yán)的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可(kě)见，比喻(yù)强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却是利用(yòng)它(tā)们之间(jiān)的不(bù)同特性，使两体融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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