赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成。

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