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　　牙牙(yá)学(xué)语、狼(láng)狈而逃(táo)、抱头(tóu)鼠(shǔ)窜、穷追猛打(dǎ)、无拘无束

　　忍俊不禁、愣头愣(lèng)脑、游(yóu)玩(wán)嬉戏、千山万岭(lǐng)、呆头呆脑(nǎo)

　　千(qiān)姿百态(tài)、山(shān)石(shí)壮胆、山净水秀、山高(gāo)树茂、巍然矗立

　　舞刀弄(nòng)棍、瓮中(zhōng)捉鳖、胸有成竹、千(qiān)山一碧、不(bù)动声色

　　奇(qí)山秀水、清逸奇丽(lì)、寸草不生(shēng)、装疯卖傻、矫揉造作

　　1.大概是物以希为贵(guì)罢。

　　赏(shǎng)析：与句末语气的罢合用，以诙(huī)谐(xié)的(de)口(kǒu)气猜测在(zài)仙台受优(yōu)待(dài)的原因(yīn)，带(dài)有弱国国民的辛酸。

　　2.东京也无非是这(zhè)样。

　　赏析：表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊(zhuó)气氛的强烈厌(yàn)恶(è)。

　　3.他(tā)的(de)对于我(wǒ)的热心的希望，不倦(juàn)的教诲，小而(ér)言之，是为中国，就是希望(wàng)中国有新的医学;大而言之(zhī)，是为学术，就(jiù)是希望新(xīn)的医学传到(dào)中国去。

　　他的性格，在我的(de)眼里和心里是伟大的。

　　赏析：深切地表达了对藤野先(xiān)生(shēng)的怀念和感激。

　　4.似(shì)乎正要说出(chū)抑(yì)扬顿挫的话来。

　　赏析(xī)：表明事实并未出现，不(bù)过是(shì)作者想象中的情景，而(ér)鼓舞的力量是巨大的。

　　这(zhè)就强烈的表现(xiàn)了作者对(duì)藤(téng)野先生(shēng)的怀念。

　　5.因为状况(kuàng)也无(wú)聊，说起(qǐ)来也无非(fēi)使他失望(wàng)，便连信也(yě)怕敢写了。

　　赏(shǎng)析(xī)：这(zhè)里(lǐ)透露了作者对辛(xīn)亥(hài)革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现(xiàn)状的(de)失望和不满(mǎn)，从而也觉(jué)得(dé)无(wú)法报答藤野先生对自己对中国人民的关(guān)心和期望，含蓄的笔调更(gèng)加(jiā)强了什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间文章(zhāng)思想的深度。

朝花夕拾藤野先生好词(cí)好句摘抄

　　朝(cháo)花夕拾藤野(yě)先生(shēng)好词好(hǎo)句摘抄，内容(róng)旦(dàn)银猛如下：

　　好词：

　　1、物以希(xī)为贵：事物因(yīn)稀少而觉得(dé)珍贵(guì)。

　　同“物以稀为(wèi)贵”。

　　2、无非：不外，没(méi)别的。

　　3、何尝：用(yòng)在肯定形式前表示否定，有未尝、哪(nǎ)里(lǐ)、并不是的意思。

　　4、诘责：诘问谴责。

　　5、托辞：借口。

　　6、寒颤额：冷得颤抖的样子。

　　7、脱漏：漏(lòu)掉，遗漏。

　　8、抑扬顿挫：抑：降(jiàng)低；扬(yáng)：升高；顿：停顿；挫：转折。

　　指(zhǐ)声(shēng)音(yīn)的高低起伏和停顿转折(zhé)。

　　9、小而言之(zhī)：从小(xiǎo)处来说，从(cóng)细节(jié)来(lái)看(kàn)。

　　10、叮嘱：叮咛(níng)，再三嘱咐。

　　好句：

　　1、我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬搏伏已经颇(pǒ)冷，蚊子却还多，后来用被盖(gài)了全(quán)身，用衣服包了头(tóu)脸，只(zhǐ)留两个鼻(bí)孔出气。

　　在这呼吸(xī)不息的地方(fāng)，蚊子竟(jìng)无从(cóng)插嘴(zuǐ)，居然睡(shuì)安稳了(le)。

　　2、仙台是一个市(shì)镇(zhèn)，并不大(dà)，天(tiān)冷得利害，还没有中国的(de)学生(shēng)。

　　3、有一天，本级的学生会干事到我寓里(lǐ)来(lái)了(le)，要(yào)借我的讲(jiǎng)义看。

　　我检出来交给他们(men)，却只翻(fān)检了一(yī)通，并没有带(dài)走(zǒu)。

　　但他们(men)一(yī)走，邮差就送到一封(fēng)很厚(hòu)的信，拆开看时，第一句(jù)是(shì):“ 你(nǐ)改(gǎi)悔罢！”

　　4、这(zhè)种欢呼，是(shì)每看一片都有的，但(dàn)在我，这一声却(què)特别(bié)听得(dé)刺耳。

　　此后回到中国来，我看见那些(xiē)闲看枪毙犯人的人们，他(tā)们也何尝不酒醉似(shì)的喝彩(cǎi)，一呜(wū)呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变(biàn)化了(le)。

　　5、我虽(suī)然觉得客店(diàn)兼办囚人(rén)的(de)饭食和(hé)我不相干，然而好意(yì)难却，也只(zhǐ)得别寻(xún)相宜的住(zhù)处了。

　　《藤野先生(shēng)》创作背景：

　　1902年4月，鲁(lǔ)迅(xùn)22岁，他怀着寻求(qiú)救国救民(mí什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间n)真理的理想，去日本留学，在东京(jīng)的弘(hóng)文学院补(bǔ)习日文。

　　1904年9月，转赴仙台，进仙台(tái)医学专门学校学医。

　　毕业于爱知县立医学校（现名(míng)古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入(rù)学的两个月前，升(shēng)格为仙台医学专门学校的解剖(pōu)学教授。

　　鲁迅在(zài)此(cǐ)认(rèn)识了这位日本学(xué)者(zhě)，并模桥(qiáo)且(qiě)同(tóng)他建立(lì)了深厚(hòu)的师(shī)生友谊(yì)。

　　在日本军国主(zhǔ)义影响下，当时的日本人对中国(guó)人民抱有狭隘的民(mín)族偏(piān)见。

　　但藤(téng)野(yě)先生并(bìng)不如(rú)此，他对来自弱国(guó)的鲁迅毫不(bù)歧视(shì)，倍加爱护，并以自(zì)己的高尚品质给(gěi)鲁迅以极大的(de)影响。

　　这篇散文写于1926年10月12日，当时(shí)作者鲁迅正遭(zāo)受北(běi)洋军阀及其御用文人的迫害，从(cóng)北京南下，来(lái)到厦(shà)门大学任教，作者作此文予以(yǐ)怀念藤野先生，此文(wén)最初发表(biǎo)于同(tóng)年十二月出版的《莽原(yuán)》半月(yuè)刊第23期，后收(shōu)入(rù)散文集《朝花夕(xī)拾》。

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