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夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁

夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事,没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就没夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自(zì)的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn),而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài):有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài),人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样,那(nà)个时候马车都很少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de),由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了(le)程序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多的来(lái)自影视剧(jù)里面,特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一(yī)旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡,会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài),很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故(gù)里(lǐ),这也(yě)是电视(shì)剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业,更(gèng)多的(de)见于(yú)民间(jiān),但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决,不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的(de)老家,要是专(zhuān)门(mén)派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路,而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地方,有人意外在野外看到了赶尸人(rén),这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ):
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén),这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的,不能(néng)赶。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè),也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个基本条件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī),那么(me)就需要进一步筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第(dì)一项测(cè)试:就是让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià),盯着太阳(yáng)看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测试:就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试(shì)的人(rén),才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店,但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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