割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明(míng)社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传下来的(de)，其(qí)实(shí)发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中小明王是谁的后代 小明王是男是女(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就小明王是谁的后代 小明王是男是女要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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